שחיטת הדגים הקדושים: הראשון לציון שולל את ייחוס האמרה המפורסמת – לחז"ל

התייחסות לדברי הרב רבי דוד יוסף

בעלון 'יחווה דעת' (גליון 332, פרשת שמות תשפ"ה), עוסק הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף באמרה המפורסמת "כל האוכל דג ביום ד"ג ניצל מד"ג". בעבודתו, הוא מצטט את דברי בעל שו"ת מים חיים, הגאון רבי יוסף משאש זצ"ל, אשר טוען כי האמרה הזו היא המצאה של דייגים במטרה להגדיל את מכירות הדגים, ולא מקור מחז"ל כפי שמקובל בציבור.

דעה חריפה של הגאון רבי יוסף משאש

הרב משאש מתאר את הציבור כמי שהולך שולל אחרי הפתגם, ומשתמש בלשון נחרצת כדי לבטא את אכזבתו מהפופולריות של הרעיון. הוא מתאר את החוק האמור ככזו שמחזקת את דעת שונאינו וכי על הציבור לפעול כדי לעקור את המנהג. דבריו פורסמו בשו"ת חלק א' סימן קי-קיא, ובם הוא קובע: "ורוב ההמון נתעו בשוא, והוליכם שולל החרוז שהולידו הפתיים".

חקירת המקורות לדברים

לאחר עדויותיו של הרב משאש, עולה השאלה אם האמרה הזו קיימת במקורות היהודיים הקלאסיים. שר התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי זצ"ל נעדר אזכור לאמרה הזו ואמר במפורש "לא שמעתי". על פי המידע העומד לרשותנו, המקור הידוע הראשון לדברים הוא בספרו של רבי יעקב רקח, "שולחן לחם הפנים", שנכתב במאה ה-18, כאשר לפניו אין שום התייחסות בכתבים של חז"ל, מדרשים או ראשונים בנושא.

שונות הדעות בקרב פוסקי ההלכה

למרות דעתי הגאון משאש, לא כל הפוסקים מסכימים איתו. ישנם פוסקים המכירים באמרה כציטוט מחז"ל ולהם ייחוס במקורות שונים, בהם הרב מרדכי סגרון (דברי מרדכי), הרב דוד חנניה פינטו (פחד דוד), הרב יעקב נחמני (מעט דבש) והרב ניסים דיין (פירות ביכורים).

האם יש עניין לאכול דגים בשבת?

בינתיים, הראשון לציון הגאון רבי דוד יוסף מדגיש כי על פי הקבלה יש משמעות לאכילת דגים בשבת. הוא מציין את מנהגו של אביו, הגאון רבי עובדיה יוסף זצ"ל, אשר נהג לאכול דגים בליל שבת ובסעודה שלישית, ומסיים באומרו כי מי שיאכל דגים בשלוש סעודות שבשבת – תבוא עליו ברכה.

כעת, נשאלת השאלה האם המידע החדש שמפרסם הראשון לציון ישפיע על הרגלי צריכת הדגים בקרב הציבור החרדי בסופי שבוע.

סיכום

מחלוקת זו בנושא אכילת דגים בשבת והאמור בה, מעלה שאלות רבות על מנהגים והאמצות בתרבות היהודית. מהלך של דעות שונות בין פוסקים ימשיך לאתגר את הציבור להבין את מקורותיו ואת יתרונותיו של המנהג המסורתי לעומת השקפת עולם חדשה לגביו.