Контroversia конверсии: главный раввин Аргентины подтверждает столетний запрет

Подтверждение старого постановления

Главный раввин Аргентины Иосиф Чехебар подтвердил 100-летнее постановление, согласно которому конверсии не могут проводиться в Аргентине и считаются действительными только в Израиле. Это заявление, сделанное 13 января, вызвало резкую реакцию со стороны представителей неортодоксальных движений, которые выразили недовольство и озабоченность тем, что такое решение ограничивает возможности аргентиных конвертов и подчиняет их строгому контролю ортодоксальных раввинов Израиля.

Реакция неортодоксальных движений

Раввин Ариэль Стофенмахер, ректор Латиноамериканского раввинского семинария, отметил, что такое заявление может вызвать confusion среди членов еврейской общины в Латинской Америке, где более 80 процентов не являются ортодоксальными. Он выразил опасения, что данное решение показывает попытку ортодоксии утвердить себя как единственный легитимный источник иудаизма и галахи.

Условия и причины запрета

Постановление, подписанное Чехебаром, вновь утверждает таканах — раввинский запрет, который был введен в 1927 году. Авторы этого запрета, раввины Шауль Ситеон Дабах и Аарон Голдман, разработали его в ответ на распространение нерегулярных конверсий, особенно в сельских районах среди еврейских мигрантов. Настоящее заявление обозначает данный запрет как «общий и обязательный», подчеркивая, что он введен бесконечно, чтобы защитить «чистоту родословной и святость наших семей».

Утверждения о стандартизации процесса конверсии

С тех пор, как был введен первоначальный запрет, неортодоксальные раввины утверждают, что процесс конверсии стал стандартизированным и что уровень подготовки в Аргентине считается очень высоким. Масорти семинария, проводившая конверсии с момента своего основания в 1962 году, утверждает, что причины ограничения уже не актуальны.

Ответ неортодоксальных раввинов

Критики документа Чехебара заявили, что последнее заявление не вызвано никакими конкретными событиями и выглядит как напоминание о запрете, который был принят почти столетие назад. Они отвергли ссылки на старые постановления как неэтичные и халактически неприемлемые.

Официальная позиция ортодоксальных раввинов

Раввин Исаак Сака, сефардский главный раввин Буэнос-Айреса, оправдал решение Чехебара, заявив, что оно представляет собой самоограничение со стороны ортодоксальных раввинов Аргентины в интересах обеспечения надежности и серьезности процесса конверсии. Он подчеркнул, что постановление не содержит отказа от конвертов и не умаляет тех, кто искренне желает принять иудаизм.

Проблемы взаимодействия с Израилем

Конверсия традиционно вызывает споры между Диаспорой и Израилем, где ортодоксальный раввинат на протяжении десятилетий удерживает почти монополию на еврейские церемонии, включая конверсии. В 2021 году Верховный суд Израиля признал неортодоксальные конверсии, однако группы неортодоксов по-прежнему сопротивляются регуляциям, усложняющим признание этих конверсий.

Заключение

Масорти движение подчеркнуло, что их раввины проводят процесс конверсии с серьезностью и ответственностью. Они уверяют, что те, кто решит присоединиться к еврейскому народу, будут приняты как полноправные члены общины на основе строгого изучения и преданности еврейской жизни. «Мы продолжаем осуществлять законные конверсии в соответствии с галахад, как делали это на протяжении десятилетий», — отметил Стофенмахер.