Празднование Дня Независимости — заповедь Торы

Важность праздника

В молитве Халель, которую мы произносим в дни праздников Израиля, мы читаем, среди прочего, Псалом 118: «Скажите Господу: ‘Он добр, ибо Его милосердие вечно'». В 24-м стихе данной главы говорится: «Вот день, который Господь сотворил; восрадуемся и возвеселимся в нём». Мудрецы объясняют, что здесь имеется в виду радость как в самом дне, так и в Святом, благословенном Он. Мы празднуем День Независимости и выражаем радость благодаря Халелю и благодарению, потому что «это день, который Господь сотворил».

Однако в последние годы некоторые начали сомневаться: следует ли продолжать празднование Йом ХаАцмаут? В трактате Мегила (14а) Гемара уточняет, что дни Пурима были установлены на основе аргумента кала вахомер в сравнении с праздником Песах: “Если за избавление от рабства к свободе (Исход) мы пели песнь, то за избавление от смерти к жизни (Пурим), насколько больше следует петь песнь!” На основании этой Гемары Хатам Софер постановляет, что установление Пурима как праздника является требованием закона Торы. Даже если конкретные обряды Пурима были установлены Мудрецами, обязанность отмечать сам день является заповедью Торы.

Установление Дня Независимости

В первые годы Государства Израиль раввин Мешула́м Рата был спрошен о халахическом статусе установления Дня Независимости как праздника и о произнесении Халеля и благословения Шехехиану. В своем ответе раввин Рата всесторонне обсудил эти вопросы. Он отметил, что в нашем случае, учитывая общее население Израиля и избавление от угнетения, существует явная обязанность установить праздник: «Установление Дня Независимости как дня радости и благодарения является заповедью Торы!»

Три чуда в 1948 году

Меньшинство против большинства: Накануне объявления о государстве арабские страны заявили о намерении уничтожить все еврейские поселения в земле Израиля. Слоган “Мы сотрём вас в море” был серьёзной военной угрозой со стороны арабских армий.

Смелое решение: Героизм на поле боя начался с акта провозглашения независимости. Арабские государства угрожали уничтожением, если мы осмелимся провозгласить государственность; США, поддерживавшие создание государства на голосовании в ООН, предупредили о неуместности времени; даже внутри еврейского поселения были разногласия по данному вопросу. В конечном итоге решение о провозглашении независимости было принято всего двумя голосами!

Спасение всего Израиля: Еврейское население в земле Израиля было под угрозой, но под угрозой находился и весь еврейский народ. По халахическому мнению, евреи, живущие в Израиле, представляют собой «Клал Исраэль” (коллектив Израиля).

Освящение имени Божьего

В Иерусалимском Талмуде раввин Абба бар Земина говорит, что «освящение имени Божьего выше его осквернения». Это утверждение, по мнению рава Цви Иехуды Кука, акцентирует, что если одновременно происходят как освящение, так и осквернение имени, позитивный аспект должен вести нашу реакцию.

Значение празднования

Обязанность праздновать и радоваться не только заключается в благодарности, но и в том, что празднование и радость укрепляют саму независимость и обязательство защищать её. Йом ХаАцмаут напоминает нам о событиях 1948 года. Убежденные в справедливости нашего дела и нашего будущего, мы стояли на своих позициях.

Те, кто верят, что всё, что произошло в нашем поколении, не случайно, а является частью божественного плана по искуплению Израиля, не отчаиваются. Мы понимаем, что необходимо осознать этот план и действовать соответственно.

Празднование Дня Независимости с великой радостью выражает нашу веру: «Это день, который Господь сотворил; восрадуемся и возвеселимся в нём